Obsah:
Video: TOP 5 - Momentů, kdy umělá inteligence všechny překvapila (November 2024)
Pokiaľ ide o vzťahy robot - človek, konverzácia sa zvyčajne sústreďuje na blaho pacienta. Sci-fi nás namaľuje ako skamenené našimi vlastnými výtvormi; obavy z planéty topánok ovplyvnili všetko od Asimovových „zákonov robotiky“ až po vražedné impulzy HAL 9000 po globálnu genocídu spoločnosti Skynet.
Tieto úzkosti zamerané na človeka sú pochopiteľné. Keď však naše najrôznejšie roboty a kúsky získajú zručnosti a osobnosti, mala by im byť poskytnutá nejaká forma ochrany pred nami ? Je to otázka, ktorú ľudia začínajú vážne uvažovať.
Minulý mesiac Výbor pre právne veci Európskeho parlamentu vydal správu o využívaní a vytváraní robotov a umelej inteligencie (AI). Odporučil vytvorenie formy „elektronickej osobnosti“, ktorá by udeľovala práva a povinnosti najvyspelejším formám umelej inteligencie.
Mnohé z nich sa určite štetiny konceptu „práv“ udeľujú softvéru. Aj keď je AI stále viac schopná plniť konkrétne úlohy, nie je dosť zložitá na to, aby vyjadrila svoj názor na to, ako sa s ňou zaobchádza. Je úplne opodstatnené opýtať sa, či je práve okradnutie práv právoplatné. Ľudstvo má na svojej doske (najmä v Európskom parlamente) oveľa bezprostrednejšie obavy, ale éra robotov hodných osobnosti nie je tak vzdialená do bláznivej super budúcnosti, ako by ste si mohli myslieť.
Zatiaľ čo ľudská umelá inteligencia, ktorú sľubuje sci-fi a ktorá sa doposiaľ sľúbila, sa doteraz nenaplnila, vedci z celého sveta však tvrdo pracujú na jej premene na skutočnosť. Neočakávam, že v najbližšej budúcnosti uvidím nič, čo by sa podobalo údajom Star Trek 's alebo Rosie z The Jetsons , ale nebol by som prekvapený, keď ich stretnem v mojom živote: História túto technológiu - najmä informačnú technológiu - znova a znova ukazuje - Nielenže sa zlepšuje len postupne, ale rakety vpred exponenciálne. Zvážte niektoré z veľmi pôsobivých výkonov modernej AI a pokúste sa predstaviť si, čo bude schopná dosiahnuť za 10, 20 alebo 30 rokov.
Nemôžem s istotou povedať, čo roboty alebo AI budúcnosti budú môcť urobiť. Môžem však povedať, že ak etika robotov nevystúpi na úroveň vážneho záujmu spoločnosti, mala by - prinajmenšom - etiketa robota.
AI medzi nami
Priemerný primerane prepojený človek v rozvinutom svete pravdepodobne interagoval s moderným AI vo forme čoraz viac schopných chatbotov alebo digitálnych asistentov (Alexa, Siri, Cortana atď.). Väčšina AI však zostáva skrytá pod virtuálnym povrchom.
Obzvlášť sľubné je podoblasť umelej inteligencie známa ako „strojové učenie“ - táto disciplína sa zaujíma o vytváranie algoritmov, ktoré sa v priebehu času zlepšujú, aby sa dospelo k pôvodným záverom. Existujú dokonca aj algoritmy, ktoré dokážu prepísať vlastný zdrojový kód v obmedzených scenároch. Celkovo možno povedať, že najpokročilejšie algoritmy tvoria jedinečnú identitu.
Otázka sa potom stáva: Dosiahneme niekedy stav, keď táto jedinečnosť stúpa na úroveň osobnosti hodnej ochrany? Málokto by tvrdil, že osobnosť by sa mala udeliť, povedzme, OS vášho smartfónu. Vaše zariadenie (vrátane všetkých jeho cloudových zdrojov v sieti) má na rozdiel od iného softvéru úplne jedinečný charakter. Váš telefón si pamätá zdroje Wi-Fi, ku ktorým sa rutinne pripája, naučí sa vaše návyky pri dochádzaní založené na GPS a dokonca pomocou algoritmov zisťuje nuansy vašich hlasových príkazov (takto sa Siri a Google v priebehu času lepšie pochopia váš hlas).
Môžeme odstrániť všetky tieto údaje alebo ich časť a nepociťujeme žiadnu emocionálnu reakciu. Pravdepodobne však dôjde k hlbšej forme pripútanosti, ak tieto údaje nadobudnú fyzickú a dotykovú formu. Ľudia sú naklonení vzťahovať sa k fyzickým objektom bez ohľadu na to, ako „hlúpi“ - ľudia zosobňujú vycpané zvieratá, pomenujú ich autá alebo sa cítia zle, keď sa ich Roomba zasekne v rohu.
Zatiaľ čo priepasť medzi robotmi, ktorým sme sľúbili, a robotmi, ktoré máme, je ešte extrémnejšia ako medzera medzi prisľúbenými a skutočnými AI, pole sa desí desivo rýchlym tempom. Tento vývoj je dôležitý pre našu diskusiu, pretože je oveľa menej emocionálne zdaniť „vytiahnuť zástrčku“ na textovom chatbote bez ohľadu na to, ako pokročilý, ako by to bolo na stroji s rozpoznateľnou tvárou.
Môže to trvať desaťročia, kým nás technológia donúti skutočne konfrontovať otázku práv robotov, ale práve teraz je potrebné začať diskusiu o etike toho, ako zaobchádzame so strojmi.
Nedávno som robil rozhovor s Dr. Kate Darlingovou, robotickou etikkou z Media Lab Media spoločnosti MIT, v rámci nášho seriálu rozhovorov pre streaming a podcastu The Convo (vyššie uvedené video). Aj keď Darling nie je celkom súčasťou elektronickej osobnosti (aspoň zatiaľ nie), zaujíma sa o to, ako ľudia interagujú s ich technológiou, a verí, že naše rozhodnutia sú v konečnom dôsledku odrazom nás.
„Jedna vec, ktorá oddeľuje roboty od iných strojov, je to, že s nimi máme tendenciu zaobchádzať ako s ich živými, “ vysvetľuje Darling. „Myslím, že je potrebné urobiť Kantovský filozofický argument. Takže Kantova argumentácia za práva zvierat bola vždy o nás a nie o zvieratách. Kant sa o zvieratá nedovolil. Pomyslel si, “ ak sme kruto k zvieratám, to z nás robí krutých ľudí. ““ A myslím si, že to platí pre roboty, ktoré sú navrhnuté tak, aby boli realistické a zaobchádzajú sa s nimi ako so živými vecami. Musíme sa opýtať, čo pre nás robí, aby sme boli kruto voči týmto veciam a z veľmi praktického hľadiska - a nevieme odpoveď na túto otázku - ale ak by sme si zvykli na určité správanie s týmito živými robotmi, mohlo by nás to doslova zmeniť na krutých ľudí. ““
Zatiaľ čo sci-fi sa vo svojich predpovediach o tom, ako bude vyzerať budúcnosť, veľmi zle, poskytuje laboratórium fantázie. Radšej by ste žili, povedzme, vo vesmíre západného sveta naplnenom ľuďmi, ktorí sa môžu slobodne znásilňovať a zmrzačiť mechanických obyvateľov parku, alebo na palube Star Trek: Nová generácia , kde sa s pokročilými robotmi zaobchádza ako s rovnými? Ľudia jedného sveta sa zdajú byť oveľa príjemnejší ako ostatní, však?
Takže, pokiaľ ide o otázku, ako interagujeme s našimi výtvormi, možno by sme sa mali menej zaujímať o určovanie ich osobnosti ako o vymedzenie našej ľudskosti.