Domov názory Digitálne humanitné vedy: najzaujímavejšie pole, o ktorom ste nikdy nepočuli

Digitálne humanitné vedy: najzaujímavejšie pole, o ktorom ste nikdy nepočuli

Obsah:

Video: Why does ln(e) = 1 (Septembra 2024)

Video: Why does ln(e) = 1 (Septembra 2024)
Anonim

Digitálne humanitné vedy sú tým najzaujímavejším odborom, o ktorom ste nepočuli - iba ak by ste náhodou pracovali na univerzitnom kampuse.

Pre všetkých ostatných riskujem cenzúru a ponúknem tú najsmutnejšiu definíciu, ktorú dokážem zozbierať: digitálne humanitné vedy sú interdisciplinárnou oblasťou, v ktorej vedci a pedagógovia prinášajú do humanistického prieskumu výpočtové nástroje a metódy. (Pre podrobnejšiu definíciu odporúčam zvedavým čitateľom navštíviť Diskusie v digitálnych humanitných vedách .) Ak ste si tento stĺpec prečítali, už ste dostali chuť digitálnych humanitných odborov: veľa online archívov, otvorené vzdelávacie zdroje, digitálne platformy na čítanie, vzdelávacie iniciatívy online a vizualizácie údajov, ktoré som preskúmal, by sa mohli klasifikovať ako také.

Spravodlivo alebo nespravodlivo kritici obvinili digitálne humanitné vedy z pozorovania pupkov. Táto kritika je do určitej miery oprávnená aj očakávaná vzhľadom na relatívnu vzniklosť poľa. Napríklad americké štúdie podstúpili podobnú introspekciu a dnes sa v tejto oblasti môžu pochváliť oddelenia, vedecké združenia, časopisy, konferencie a letné ústavy.

Keď som sa minulý víkend zúčastňoval na výročnej konferencii Združenia moderných jazykov, nebol som si istý, či by sa digitálne humanitné vedy posunuli nad rámec abstrakcií formácie polí. Určite bolo viac panelov, ako som sa mohol zúčastniť. Vyhľadávanie programu „digitálne humanitné vedy“ vrátilo najmenej 41 panelov, približne 5 percent zborníka z konferencie.

Aby sme to uviedli v kontexte, v konvencii venovanej jazyku a literatúre inšpirovali digitálne humanitné vedy viac panelov ako Geoffrey Chaucer, Emily Dickinson, Herman Melville, William Shakespeare, Harriet Beecher Stowe a Walt Whitman. Ale vyrástla DH? Alebo by odborníci naďalej požadovali inkubátory - digitálne humanitné centrá - ktoré obmedzujú účasť študentov a fakúlt na malých slobodných umeleckých a komunitných školách?

Bol som ohromený, keď som videl živú kombináciu teoretických a praktických panelov. Asi najviac upokojujúco som zistil, že sa panelisti úprimne zaoberajú tým, ako zmenšiť digitálne humanitné vedy a integrovať digitálne vyučovacie postupy a archívny výskum bez rozsiahlych inštitucionálnych zdrojov alebo podpory.

Zmenšovanie digitálnych humanitných vied

Niekoľko panelistov na paneli Minimálne digitálne humanitné vedy hovorilo o potrebe zmenšených digitálnych humanitných vied. V dlhšej časti by som zúžil každú vynikajúcu prácu (ktorá je, našťastie, k dispozícii online), ale v záujme stručnosti sa sústredím na jednu prednášku, ktorá sa týkala slepého miesta v tejto oblasti: komunita koľaje.

Anne McGrail, členka anglickej fakulty na Lane Community College, hovorila priamo o problémoch praktizovania digitálnych humanitných vied na univerzitách v komunitách.

„V inštitúciách s otvoreným prístupom, ako sú napríklad vysoká škola, v ktorej vyučujem, bola minimálna digitálna humanita jediným možným druhom, “ vysvetlil McGrail. „Oneskorený a nerovnomerný vývoj charakterizoval digitálne humanitné vedy na univerzitách, čo je nešťastné, pretože digitálne projekty ponúkajú študentom nástroje na posilnenie reprezentácie ich komunít a spochybnenie nerovností.“

Niektoré z týchto nerovností sú výsledkom misie komunity na vysokej škole v oblasti otvoreného prístupu. Vysoké vyučovacie zaťaženie a obmedzené vedenie mentorov znamená, že fakulte, ktorá by inak mohla experimentovať s digitálnymi humanitami, chýba čas, energia alebo stimulačná štruktúra na udržanie tempa. Navyše, vysokoškolskí študenti v komunitách, ktorí majú väčšiu šancu byť pracujúcimi, nebielymi alebo študentmi prvej generácie, sú menej často vystavení rizikám technologických experimentov. Ako to vysvetlil McGrail, títo študenti už riskujú chodiť na vysokú školu. Myšlienka zlyhania nahor je predpokladom strednej triedy, zatiaľ čo v prípade robotníckej triedy je zlyhanie známkou nepatričnosti.

McGrail obhajoval terénne aktivity vo forme, ktorá podporuje výučbové misie vysokých škôl v komunitách: návrh učebných osnov. Kým DH bola historicky pomalá pri prijímaní univerzít v komunitách, ohlasovala tento „minimálny okamih“ ako znak dozrievania poľa a ako príležitosť pre praktizujúcich zapojiť sa na praktickú miestnu úroveň.

Digitálna pedagogika

Niekoľko panelov odpovedalo na výzvu McGraila na digitálne humanitné zameranie zamerané na výučbu, najmä na Kurátorskú digitálnu pedagogiku v humanitných vedách, okrúhly stôl, na ktorom účastníci diskutovali o konkrétnych príkladoch digitálne orientovaného vyučovania.

Rebecca Frost Davis, riaditeľka výučbovej a vznikajúcej technológie na Univerzite sv. Edwarda, tvrdila, že presun učiteľských praktík humanitných vied zo samostatných tried do participatívnych sietí zvyšuje zapojenie študentov a rozširuje dosah humanistického vyšetrovania. Popísala iniciatívu Mapy všeobecného vzdelávania a značky, v súvislosti s ktorou pôsobila v digitálnej pracovnej skupine, ktorá zistila, že študenti získavajú pocit spoločného života, keď sa učia a konajú prostredníctvom sietí. (Úplné odporúčania sú k dispozícii v dokumentácii.)

Matthew Gold, docent anglického a digitálneho humanitného odboru na postgraduálnom stredisku CUNY, navrhol, že otvorené publikačné systémy môžu učiteľom humanitných vied umožniť aj pripojenie sa k novým publikačným pracovným postupom. (Digitálna pedagogika v humanitných vedách, ktorá koordinuje pedagogické kľúčové slová a súvisiace učebné materiály, ako sú osnovy, výzvy a cvičenia, modeluje tento étos prostredníctvom otvoreného procesu vzájomného hodnotenia.)

„Vyučovanie na verejnosti nás vedie k novým formám publikovania, “ povedal Gold. To znamená, že keď pedagógovia zdieľajú svoju pedagogiku, slúži to záujmom študentov - ktorí majú úžitok z obehu najlepších vzdelávacích postupov - a tiež mení spôsob, akým vedci uvažujú o svojej výučbe. „Keď vedci zdieľajú svoju prácu verejne, začínajú považovať svoju pedagogiku za štipendium, “ uviedol. Prakticky Gold povzbudzoval fakultu k zdieľaniu materiálov na platformách, ako sú úložisko MLA CORE, projekt Open Syllabus alebo dokonca GitHub.

Zlato sa dotýkalo aj výhod a nebezpečenstiev výučby na otvorených platformách, ako sú akademické rady CUNY. Aj keď online platformy môžu študentom pomôcť pri písaní pre širšiu verejnosť, varoval, že otvorenosť môže tiež viesť k zraniteľnosti študentov, pričom odporúča fakulte, aby starostlivo premýšľala o ochrane súkromia a bezpečnosti údajov.

Lauren Coats, docentka anglického jazyka a riaditeľka Digitálneho štipendijného laboratória na Louisianskej štátnej univerzite, sa tiež zamerala na študentov vo svojom popise pedagogiky zameranej na archív. Coats žiada študentov, aby preskúmali tlačené a digitálne archívy v tandeme s cieľom povzbudiť študentov, aby vyhodnotili významnosť textových artefaktov, ako aj ich digitálnych náhradníkov. Popísala úlohu, v ktorej študenti skúmajú noviny Fredericka Douglassa a porovnávajú historický originál s online náhradou z databázy. V inom projekte žiada Coats svojich študentov, aby spravovali archívy, vytvorili alebo preusporiadali archívy alebo postavili digitálnu výstavu v Omeke. Prostredníctvom tohto praktického procesu študenti konfrontujú intelektuálne dôsledky kurácie a prezentácie - že archívne osudy objektu určujú, či a ako budúci používatelia s ním stretnúť, porozumieť mu alebo ho použiť.

Digitálne archívy

Ako zdôrazňuje Coatsova prezentácia, online archívy sú ústredným bodom digitálnej pedagogiky. Je ľahké predpokladať, že boli ochotní existovať, keď v skutočnosti požadujú hlboké a trvalé inštitucionálne investície, ako som diskutoval v nedávnom stĺpci o partnerstve DPLA-LOC.

Akonáhle budú tieto archívy k dispozícii, vyžadujú si nepretržité opatrovanie. V paneli o vedeckých vydaniach Ray Siemens opísal zdroje s otvoreným prístupom ako „zadarmo ako u šteniat, nie ako u piva“. To znamená, že digitálne projekty sú odhodlaním a ich opatrovatelia môžu počas cesty očakávať viac ako niekoľko nehôd. Ak sú však tieto digitálne projekty k dispozícii, sú pre študentov a pedagógov neoceniteľné. Najmä devätnáste storočie sa teší skutočnému zahanbeniu archívneho bohatstva, ako je to znázornené na paneli digitálnej pedagogiky a americkej literatúry 19. storočia.

Catherine Waitinas, docentka anglickej Cal Poly State State University, opísala, ako používa Whitmanov archív na predstavenie študentov menej kanonickej poézii Walta Whitmana a na zdôraznenie toho, ako sa jeho práca vyvíjala prostredníctvom edícií. Výzvou pre študentov je to, že väčšina tohto archívneho materiálu je v rukopisnej podobe, čo ich vyzýva k dešifrovaniu Whitmanovej ruky, napriek tomu, že mnoho študentov sa už neučí kurzívne. Kým projekt obsahuje nástroj na písanie rukou - a mnoho ďalších - každá funkcia má výučbovú krivku. Waitinasovou reakciou bolo požiadať študentov, aby študentov učili. Vytvorila priradenie videa, prostredníctvom ktorého študenti vytvárajú inštruktážne videá na používanie archívu Whitman, z ktorých niektoré sú dostupné na YouTube. Tým, že Waitinas rozširuje videá pred schôdzami, uvoľňuje čas na čítanie. Táto prevrátená trieda by nebola možná bez úsilia predchádzajúcich kohort.

A konečne, docent angličtiny na Lehigh University Edward Whitley diskutoval o tom, ako môže byť myšlienka archívu použitá na prepojenie historických období a foriem médií. Zatiaľ čo Harriet Beecher Stoweová sa zvyčajne číta ako sentimentálna spisovateľka, Whitley žiada študentov, aby sa k nej priblížili ako kurátorka, aby kabínu strýka Toma považovala za „kurátorský archív odpovedí na otroctvo“. Keď študenti vyhodnotia metódy, pomocou ktorých Stowe zbieral a syntetizoval abolitionistické texty, Whitley ich žiada, aby vyhodnotili, ako aktivisti využívajú podobné metódy pomocou digitálnych médií.

„V kontexte Stoweho románu študenti zvažujú, ako sociálni aktivisti zapojení do kampaní v sociálnych médiách, ako sú #blacklivesmatter a #yesallwomen, triedia, katalogizujú, organizujú, vyberajú a odmietajú dokumentárny záznam o sociálnej nespravodlivosti, ktorý sa objavuje online v reálnom čase, “ Whitley povedal. Študenti neštudujú historické obdobie (abolicionizmus) ani mediálnu formu (Twitter), pokiaľ dekonštruujú proces vytvárania, štruktúrovania, zdieľania, ukladania a mobilizácie textov na uskutočnenie spoločenských zmien. Whitley v rámci literárneho seminára účinne vytvorila kurz mediálnej gramotnosti. Pochybujem, že by som to mohol vytiahnuť. Avšak v ére tichých sociálnych a mediálnych kanálov a neúnavných a neoveriteľných spravodajských príbehov je mediálna gramotnosť nevyhnutná pre zodpovednú občiansku účasť a je povzbudivé vidieť, ako Whitley a ďalší vedci a pedagógovia na MLA čelia tejto výzve.

Digitálne humanitné vedy: najzaujímavejšie pole, o ktorom ste nikdy nepočuli